el Equipo Crónica en Valencia, Bancaja

el arte como agitación política y cumpliendo una función social. Significativos años 60. La historia del arte al servicio de la pintura realista. Solbes, Toledo y Valdés, nada que añadir a lo contado desde 1967 hasta 1981. Estas fotografías son tambien en agradecimiento por el magnífico espacio expositivo y la coherencia de la muestra  …

El relato era mentira pero la narración era verdad: Jordi Évole y el teorema de Fox Mulder (I y II)

Bueno, ya está. Este artículo llega unos días más tarde que todos los demás porque, lo reconozco, soy un poco ignorante: me ha costado un tiempo saber qué pensar, cuando ante un evento mediático de este tipo –parafraseando a Lacan diríamos que los eventos mediáticos, en tanto que son falsos acontecimientos, son los únicos actos logrados-  todo el mundo necesita mostrar que sabe, que no ha sido pillado por sorpresa, que ha sido capaz de formar rápidamente una opinión. Es una de las lacras mucha “crítica” periodística, la necesidad de una evaluación ready made, inmediata y, para evitar ansiedades y sobresaltos, mejor si diáfana y maniquea. Todo lo que he leído -incluidos los dos mejores artículos que han caído en mis manos el de Milagros Pérez Oliva en El País y el de Celia Dubal en estas mismas páginas-, van del lado del juicio deontológico (si Operación Palace se ajusta al código de “buenas prácticas” –siempre me ha hecho gracia esta expresión, no sé lo que pensará de ella un becario-) o estético: sabiendo ya que habíamos asistido a una ficción, ¿conseguía sus efectos emocionales, estaba a la altura artística de sus precedentes, había sido acertado el experimento, su supuesto fin pedagógico como aviso del engaño justificaba los medios?

parafraseando a Lacan diríamos que los eventos mediáticos, en tanto que son falsos acontecimientos, son los únicos actos logrados

La reivindicación de los Derechos culturales de los Mayores

 

La reivindicación de los Derechos culturales de los Mayores. El reconocimiento de la Autonomía para las personas mayores.

                        Reivindicamos los derechos culturales de los mayores. Y desde luego es una reivindicación porque los derechos culturales son los parientes pobres de los derechos humanos. Como derechos humanos que son, no son subjetivos y generales sino fundamentalmente individuales y fundamentales es decir que están protegidos por un sistema de garantías. Entre estas garantías están las constitucionales (incluso están por encima de la propia interpretación del texto constitucional…). Pero, lo que es mejor, estos derechos fundamentales están en la base del Estado y los poderes públicos, como fines prioritarios, o sea que el Estado tiene como guía de actuación estos derechos fundamentales.

Generaciones y relaciones intergeneracionales

¿Hay que revisar las relaciones intergeneracionales?

Parece que ya van apareciendo poco a poco comentarios, opiniones acerca de las consecuencias que está teniendo aplicar medidas de corrección para superar esta crisis económica. Hasta ahora lo habitual era el silencio, la “callada por respuesta” por parte de los sesudos economistas financieros o de políticos que se limitaban a relatar hechos, datos redundantes sobre la crisis pero en ningún caso plantear las causas de esta crisis y hacer partícipes de sus planes a los ciudadanos. Joaquín Estefanía nos da hoy su opinión en El País acerca de cuales son algunas de las  consecuencias estructurales de la crisis en España, según el informe de la FUNCAS.

¿Hay que replantearse las políticas para el envejecimiento activo?

El envejecimiento activo no es solo “hacer aquello que hay que hacer para estar activo…” sino el derecho a seguir participando socialmente.

Esta es una reseña que publiqué en la web de la FTUDP de Castilla La Mancha a finales del 2011 y en menos de 12 meses estamos viendo como lo que fueron logros de nuestro estado de bienestar en materia nutricional y sanitaria se está desmantelando por no recalcar que en lo económico las espaldas de los mayores están ya sobrecargadas. Que hace escasamente un año se “reclamen” actuaciones en el marco de la convivencia, la integración y el bienestar…a día de hoy me suena  marciano. Parece que aquellas prioridades (me suena a canto celestial el último párrafo de la reseña) hoy ya no son y no me atrevo ¡ni a pensarlas!… ¿Qué debemos hacer los mayores? Todo menos ir resignadamente y en silencio al “a ver qué pasa”. ¿No os parece?

Intergeneracionalidad y Envejecimiento Activo

Intergeneracionalidad y Envejecimiento Activo

NOV 7, 2011 | NO RESPONSES

Dado el año en el que estamos,os presento un resumen del trabajo: “Descripción, análisis y evaluación de los Programas Intergeneracionales en España. Modelos y Buenas Prácticas”. 

tiene un gran interés aclaratorio sobre el envejecimiento activo en particular, y sobre el envejecimiento en general.

Sus autores son: MARIANO SÁNCHEZ MARTÍNEZ (Departamento de Sociología. Facultad de Sociología y Ciencias Políticas. Universidad de Granada). SACRAMENTO PINAZO HERNANDIS(Departamento de Psicología Social. Facultad de Psicología. Universitat de València).  JUAN SÁEZ CARRERAS (Departamento de Pedagogía Social. Facultad de Pedagogía. Universidad de Murcia).PILAR DÍAZ CONDE (Departamento de Psicología Social y Metodología de las Ciencias del Comportamiento. Facultad de Ciencias del Trabajo. Universidad de Granada). JUAN LÓPEZ DOBLAS (Departamento de Sociología. Facultad de Sociología y Ciencias Políticas. Universidad de Granada). CARMEN TALLADA SÁENZ-LÓPEZ (Departamento de Sociología. Facultad de Sociología y Ciencias Políticas. Universidad de Granada).

¿Qué implicaciones tiene un envejecimiento activo?

Saber envejecer


Se considera, según la OMS, que hay tres edades cronológicas después de los 60 años:
– Tercera edad: de 60 a 75 años.
– Cuarta edad: de 75 a 85 años.
– Quinta edad: más de 85 años.
Esta es una construcción conceptual desde un criterio biológico de la ancianidad. Pero más importante y significativa es la construcción social de estos conceptos: anciano o viejo es lo que una sociedad decide qué es un anciano y qué es un viejo. Etimológicamente, viejo viene de “vetusto”: lo que se desecha y anciano viene de “antiguo”: lo que se guarda.

Año Europeo del Envejecimiento Activo y de la Solidaridad Intergeneracional

Este es el Año Europeo del Envejecimiento Activo y de la Solidaridad Intergeneracional. Por este motivo, en 2012, más que nunca, se potenciarán las acciones relacionadas con estos ámbitos. Una de las propuestas aboga por difundir las buenas prácticas llevadas a cabo en esta materia, tanto en España como en el extranjero. Entre las primeras destaca…

nuestra “más que previsible” sociedad actual…tan moderna y avanzada ella…

un texto para la reflexión:  “Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos sino,…